f1vSD3. Rüyada Islık Çalmak Ne Anlama Gelir? isimli rüya tabirini görüntülüyorsunuz. Farklı tabirleri görmek için rüya tabirleri sayfasına duyulan ıslık sesleri çeşitli şekillerde yorum­lanır. Gece vakti çalınınan ıslık iyi değildir. Tiz ıslık rüyayı görenin umulmadık bir zamanda para kaybedeceğine, kalın ıslık rüyayı görenin yakınlarına karşı daha nazik ve anlayışlı davranması ge­rektiğine, rüyada ıslık çaldığınızı işitmek kötü bir davranışınız do­layısıyla ikaz edileceğinize endişesiz bir ortama gireceğinize, ıslık çalmak, gam ve kedere düşeceğinize, ıslık çalındığını duymak uğursuz ve keder verecek bir haber alacağınıza işarettir. Rüyada ıslık çalmak, kötü ve haksız işlerle ve zorbalıkla yararlanma yolunda olmakla yorumlanır. Yani bu rüya ahlak bozukluğuyla tabir olunur. Rüyada ıslık çalan kimse, müşriklerin ahlâkyla ahlâklanır. Alkışlamanın tabiri de böyledir. Rüyada ıslık çalmak, kötü bir habere de delâlet eder. Bazen de ıslık çalmak, sarılık hastalığına, yahut yoksulların işsiz kalmasına işâret eder. Diğer Rüya TabirleriRüyada Taharet Almak Ne Anlama Gelir?Rüyada Takma Dişin Çıkması Ne Anlama Gelir?Rüyada Tren Kazası Görmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Tanıdık Biriyle Evlenmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Tanımadığın Birine Aşık Olmak Ne Anlama Gelir?Rüyada Tomarla Para Görmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Tablet Görmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Telefon Hediye Almak Ne Anlama Gelir?Rüyada Tesbih Hediye Almak Ne Anlama Gelir?Rüyada Ticaret Yapmak Ne Anlama Gelir?Kaynak Rüyada kıyafet görmenin yorumu araştırılırken dikkat edilmesi gerekli olan en önemli hususların başında rüyanın görülme şekli gelmektedir. Bu sayede görmüş olduğunuz rüyanın yorumuna en doğru şekilde erişim sağlayabilir olmanız mümkün hale gelmektedir. Rüyada Kıyafet Görmek Rüyada kıyafet görmek, genel anlamı açısından yabancı bir kadına yorumlanır. Rüya sahibi erkek ise henüz tanımamış olduğu bu kadının, kendisini baştan çıkaracağına ve çok ciddi kafa karışıklığı yaşamasına vesile olarak bu kişinin tüm hayatını alt üst edeceğine işaret eder. Rüyada kıyafet görmek, bazı rüya yorumcularına göre zengin olmaya, bolluk ve berekete, neşeye ve mutluluğa alamet eder. Rüyada Kıyafet Almak Rüyada kıyafet almak, rüya sahibi konumunda olan şahsiyet için iyi şansa ve kısmetinin açık olacağına alamet eder. Bu bakımdan rüya sahibi kimse açısından oldukça hayırlı bir rüya olarak nitelendirilir. Rüyada Kıyafet Denemek Rüyada kıyafet denemek, rüyada denemiş olduğu görülen kıyafetin modeline, rengine ve desenine göre farklı anlamlar barındırmaktadır. Rüyada kıyafet denemek işaret etmekte olduğu genel anlamı bakımından ise rüya sahibi kişinin yeni ve güzel bir kıyafet denemesi durumunda iyilik ve güzellikler ile karşılaşacağına işaret eder. Buna göre özellikle de kişinin yüksek bir mevkiye erişebilme olasılığı olduğuna işaret eder. Rüyada Kıyafet Bakmak Rüyada kıyafet bakmak, rüya sahibinin rakiplerini ortaya koyacağı başarılı projeler sayesinde mağlup edeceğine, bu kişinin bilimden ve bilgiden şaşmayacağına, ticari açıdan atacak olduğu adımların son derece hayırlı olacağına, kişinin meslek hayatında her zaman cesaretli adımlar atacağına ve bu sayede de yenilmez biri haline geleceğine alamet eder. Bu rüya aynı zamanda kişinin özel ama yine de bir hayli sevindirici nitelikte bir haber alacağına, kendisine verilmiş olan fırsatları çok iyi bir şekilde kullanarak işlerinde çok daha büyük çalışmalar ortaya koymayı başaracağına işaret eder. Rüyada Kıyafet Değiştirmek Rüyada kıyafet değiştirmek, rüya sahibinin hayatında meydana gelecek olan bir yeniliğe ve değişikliğe işaret eder. Rüyada kıyafet değiştirmek bazen rüya sahibi için yeni bir meslek edinecek olmaya ya da farklı bir sanat öğrenmeye yorumlanır. Bu rüya aynı zamanda rüya kimsenin sahip olduğu güzel ahlakını yitirmesine ve türlü sapıklıklara bulaşacak olması noktasında bir uyarı olma niteliği de barındırmaktadır. Rüyada Kıyafet Vermek Rüyada kıyafet vermek, rüya sahibi kişinin kısmetlerinin çoğalacağına, harcamış olduğu tüm emeklerin karşılık bulacağına ve rüya sahibi kişinin yaşamında bolluk berekete kavuşacağına işaret eden bir rüyadır. Rüyada Kıyafet Aramak Rüyada kıyafet aramak, rüya sahibi konumundaki kişinin işinden memnun olmadığına ve bundan dolayı da farklı işlere girişeceğine alamet eden bir rüyadır. Rüyada Kıyafet Satın Almak Rüya da kıyafet satın almak, böyle bir rüyayı görmüş olan kişinin işinde beklemiş olduğu kazancı elde edemeyeceğine işaret etmektedir. Bu bakımdan pek hayra yorumlanan bir rüya değildir. Rüyada Kıyafet Kaybetmek rüyada kıyafet kaybetmek, rüya sahibi açısından zarar edecek olmaya ve darlığa düşmeye yorumlanır. Rüya sahibinin oldukça zor ve sıkıntılı günler geçireceğine, borcu borçla kapatmaya yönünde çaba göstereceğine ve kendisini bu kez iyice içinden çıkılmaz bir hal içine sokacağına delalet eden bir rüya olarak yorumlanır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada elbise çalmak sıkıntı yaşadığı zamanlarda hep bir çıkış yolu bulacağına, sıkıntılarından kısa süre içinde kurtulacağına, can sıkıcı haberler işiteceğinize, çok büyük bir ferahlık duygusu yaşayacağına, hayattan yana yüzünün güleceğine ve büyük bir kısmet alacağına, ilk başta işleri az olsa da, geçim sıkıntısı çekiliyorsa maddi açıdan rahata erileceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada elbise çalmak yaptığı kötü ve zalimce şeylerden pişman olacağına, uzun bir süre boyunca kendisine gelemeyeceğine ve insanlardan uzak bir yaşam sürmeye başlayacağına, maddi açıdan çok kazanç getirecek bir işe girileceğine, dost ya da akrabalarından yardım alacağına, kazandığı moral sayesinde işlerinin çok iyi bir hal alacağına, tüm umutlarını, yorumlanır. sorunlarından kısa bir zaman içine kurtulacağına tabir edilir. düşünceli delalet eder. eğitim konusunda bir adım atılacağına alamet eder. borçlarını ödeyeceğine yorulur. Dini olarak Rüyada elbise çalmak tabiri Dini olarak rüyada elbise çalmak kendisini mutsuz edeceğine, hane halkının verilen kararları destekleyeceğine, büyük ferahlık yaşayacağına, yaşadığı sorunlar yüzünden psikolojisinin bozulacağına, fena insanlar ile bazı sorunlar yaşanacağına, gireceği işlerde başarı elde edeceğine, yaşanan sıkıntının en kısa zamanda sona ereceğine, bağlılıkların zayıflayacağına ve rüya sahibinin kendi hayatının kontrolünü alabilmek için yoğun mücadeleler içine gireceğine, her türlü zayıflığından, kıskançlık yapan bir kişi ile tartışılacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada elbise çalmak yorumu Psikolojik olarak rüyada elbise çalmak kazanç beklediği işte hayırlısıyla ilerleyeceğine, dertlerinin hastalıklarının ortadan kalkacağına, sorunların atılacak zamanında ve doğru adımlar sayesinde sona ereceğine, yapılan bazı ortaklıklar ile işleri büyütmek konusunda büyük fırsatlarla karşılaşılacağına, deyim yerindeyse önünde sonunda makam sahibi olacağına, iş hayatında çok büyük başarılar ve kazançlar elde edeceğine, huzurunun ve ağız tadının yerine geleceğine, daha fazla kazanç ve mal varlığı elde etme girişimlerinin havada kalmayıp, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada elbise calmak görmek çok büyük problemler ile karşılaşılacağına, çok hayırlı kişiler ile helal rızk getirecek işlere gireceğine, hayallerin gerçekleşeceğine ve huzurlu ve mutlu bir aile hayatında kavuşulacağına, rekabet edebilme gücünün artacağına, himayeye ve mutluluğa delalettir. Rüya alimlerine göre daha düzenli ve güzel bir yaşama sahip olmak için adım atacağına; kendisinden yaşça büyük, dürüst ve namuslu bir insan olduğu halde üzerine atılan bu yalan yüzünden insanların güvenini büyük oranda kaybedeceğine, varlıklı ve konforlu bir hayat sürüleceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada elbise calmak görmek bulunduğu mevkide gerçekleştirdiği çalışmalar ve kazanacağı üstün başarı sayesinde terfi alacağına, kazandığı her kuruşun alın teri ile ıslandığı için helal olduğuna ve hanesinde bolluk ve bereketin bir ömür boyu süreceğine, çektiği sıkıntıların sonunda iyi günler göreceğine, çıkış yollarına ulaşmak için çabalayacağına, konforlu ve rahat hale geleceğine, karşısına çıkan deneyimli ve başarılı kişiler ile ortaklıklar kuracağına, yorumlanır. büyük bir sabır göstererek kendisini kötü olaylar ve tartışmaya girmekten koruyacağına tabir edilir. ihtiyaçlarını kolaylıkla gidereceğine delalet eder. kısmetinin açılacağına alamet eder. yapılan bir yardım sayesinde rahat bir nefes alan ve işlerini düzene sokan bir arkadaşın destek olacağına yorulur. Dini olarak rüyada elbise calmak görmek tabiri Dini olarak rüyada elbise calmak görmek mutlu olamayacak ve güzel günler yaşayamayacak hissine kapılacağına, atılacak adımların boşa çıkacağına, kısa bir zaman içinde yaşayacağı bazı olaylar sayesinde dertlerinden çok kısa zaman içinde çözüme kavuşturacağına ve el attığı bir işte kendisine sorun çıkartan bütün olayları başarıyla bitireceğine, bu kazançlar sayesinde çok büyük mal ve mülk sahibi olacağına, hedeflerin gerçekleştirileceğine, sorunların ve dertlerin biteceğine, iş hayatı içinde yeni bir sayfa açacağına, kendini çaresiz, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada elbise calmak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada elbise calmak görmek ben de fotoğrafını çekeyim derken beni farkediyor . Ben bir anda evin içinde oluyorum sonra bağırmaya başlıyorum kucağına çıkıp boğazını sıkıyorum . Sonra kızı isteyin , hayır duaları ve iyi dilekler alacağına, dürüst bir şekilde yaşayacağına, mutsuz olacağına ve sorunlu günler geçireceğine, bekarlar için de kalabalık bir ailesi olan kişi ile evlilik gerçekleştirileceğine, sorunlarını teker teker aşacağına, hane içinde bir takım zorluklara düşeceğine, Elbise görmekYeni elbise memur için bir üst derece, tüccar için kazanç, zengin için ziyade mal, yoksul için refah, ziraatçi için bereket, dier insanlar için ucuzlukla, Yeni elbise helal mala, Temiz elbise kalp temiziliğine, kirli elbise kalp kirliliğine, Yeni elbise yırtılır ve bu yırtık dikilir yahut tamir edilirse evladı olmaya, yırtığı dikemezse hapse girmeye, Yamalı elbise işçi için hastalık, diğerleri için nimete, İnce ve parlak elbise hayırlı işe niyet etmeye, içi dışı bir olmaya, sevinç ve sürura; böyle birelbise kadın için hayır ve nimete erişmeye, İpek elbise takva ehli ve alimler için dünyaya meyletmeye, diğerleri için hayır ve iyiliklere, İşlemeli elbise kadın için süs ve bezeğe, ilim ehli için takva ve mertebeye, fasıklar için cezayı gerektirecek birsuç işlemeye, çocuklar için çiçek hastalığına, Kendisine işlemeli elbise verilmesi bir yerden dünyalık gelmesine, Yün veyla keten elbise kadın-erkek herkes için hayra, böyle bir elbiseyi toplamak yahut saklamak mala, Kullanılmış elbise hastalık yahut yolculuğa, İpek ve açık parlak renkli elbise kadın için letafet ve zerafete, Kadının vücut hatlarını belli eden dekolte elbise fitne ve dedikoduya, Kırmızı renk elbise erkek için dünyanın ona meylederek ahireti ihmal etmesine, Yırtık pırlık, lime lime elbiseleri üst üste giymek vefat etmeye, Elbisenin enine yırtılması gam ve kedere, boyuna yırtılması gam ve kederden kurtulmaya, Kadının elbisesinin yırtılması ayıplı bir durumun ortaya çıkmasına yahut yoksulluk çekmeye, Elbisenin ıslanarak vücuda yapıştığınıRüyada eski elbiseler görmek, rüyayı görenin daima bolluk içinde olacağına, gayet şık pahalı elbiseler görmek ise, o rüyayı görenin dış görünüşüne çok fazla değer verdiğine ve bu huyunu tashih etmesi gerektiğine, zira bu huyun kendisine çok ciddi bir hata işlemeğe sürüklüyeceğine alamettir; rüyada elbise veya kumaş satın almak, dostlarınıza birçok yeni elbise satmak, son zamanlarda yaptığınız yatırımların, size ufak bir kazanç sağlayacağına işarettir; rüyada fakirlere veya hayır cemiyetlerine elbise dağıtmak, o rüyayı gören şahsın, çok zaman evvel işlemiş ve çoktan unutmuş olduğu bir iyiliğin mükafatını çok yakında göreceğine işaret sayılır. Rüyada eski elbiseler görmek, sürekli varlık içinde olacağına yorulur. Rüyada fakirlere elbise dağıtmak, o rüyayı gören şahsın, çok önceden yaptığı sonradan unuttuğu bir iyiliğin karşılığını alacağı anlamındadır. Rüyada elbise veya kumaş satın almak, son zamanlarda yaptığınız yatırımların karşılığında çok az bir kar sağlanacağına yorumlanır. Şık ve pahalı elbiseler görmek ise, rüyayı görenin insanların dış görünüşüne çok fazla önem verdiğine, bu tutumundan vazgeçmesi gerektiğini haber verir. Lekeli elbise dedikodular ve sıkıntılar yaşanacağını belirtir. Yeşil renkli elbise yakın zamanda emellerinize kavuşacağınız anlamındadır. Yamalı elbise giydiğini gören kimsenin eline para geçer. Bir kadın, hayatınızı alt üst ve güzel bir elbise ise kişinin çok beğenilip, hakkettiği duruma geleceğine işaret eder. Yamalı elbise para, lekeli ise beklenmedik masraflar ve dedikodu olarak olarak yorumlanır. Ayrıca rengine göre de yorumlamak elbise görmek memuriyete, ise yorumlanir. Rüyasinda yeni bir elbise giydigini görmek, memur için daha büyük makama, tüccar için kâra, zengin için daha çok kazanca, fakir için rizka, çiftçi için berekete, halk için ucuzluga delalet eder. Rüyada giydigi elbisenin yirtildigini ve bunu tamir edemedigini gören tutuklanir, eger yirtigini dikerse çocugu olur. Rüyasinda yamali elbise giydigini görmek, nimete, ipek kumastan yapilmis elbise giymek, hayra delalet eder. Ancak din adamlari için ipekli giymek iyi degildir. Çünkü onlarin dünyaya meyil ettiklerine delalet eder. Uzun islemeli bir elbise giymek, rüya sahibi salih bir kimse ise, din kuvvetine, iyi ahlakli bir kimse degilse, ahiret için cezalanacagina ve bunlardan baska birisi ise çiçek hastaligina yakalanacagina isarettir. Ketenden yapilmis bir elbise giyinmek söhret sahibi olmaya, kullanilmis bir elbise giydigini görmek, bazilarinin tabirince evlilige, bazilarinca ise hastaliga veya savasa gitmeye yorumlanmaktadir, ibrisim elbise giymek hac ile tabir olunur. Canfes elbise giyinmek cesaret ve sevince, yirtik ve parçali elbise giyinmek gam ve kedere delalet eder. Yeni elbise satin almak helal mala, eski elbise almak da haram mala yorumlanir. Elbisenin temizligi iyi kalplilige, kirliligi ise kalbin kötü olmasina isaret kabul edilmistir. Salimî'ye göre; üzerindeki elbisenin islanmis ve üzerine yapismis oldugunu görmek yola çikmaya niyetli bir insanin o yola gitmeyecegine, eger baska bir is için niyetli ise o niyetinin olmayacagina delalet eder. Arkasindaki elbiseyi çikarip birisine vermek fakirlikten kurtulduguna; rüyasinda, erkekse kadin elbisesi, kadinsa erkek elbisesi giydigini görmek zina etmege, pelerin gibi kolsuz ve omuza atilan bir atki gibi elbise giymek din ile yorumlanir. Böyle insanlar dindar olur ve dualari Cenabi Hakk tarafindan kabul görür. Elbise yikamak bir kaç sekilde tabir edilmektedir. Elbisesini kirli oldugu için yikadigini görmek kederden ve sikintidan kurtulacagina, lekeli oldugu için yikadigini görmek, günah isleyecegine delalet eder. Elbisede kan lekesi oldugu için yikamak tövbeye, pis-likten temizlemek için yikamak haramdan el çekmek için tövbeye, meni lekesi oldugu için yikamak zinadan tövbeye isarettir. Cafer'i Sadik'a göre; elbisesini soguk su ile yikadigini gör-mek dört sekilde tabir edilir Tövbe, saglik, güçlükten kurtulma, korkmama. Sicak su ile yikamak ise keder ve hastalik ile yorumlanir. Bazilarina göre Rüyada yeni bir elbise görmek iyidir. Rüyada yeni bir elbise giydiginizi görmek sevinçli haber alacaginiza isarettir. Bir elbiseyi üzerinizden çikardiginizi görmek, bu rüyanin aksiyle yorumlanir. Erkekseniz kadin elbisesi, kadinsaniz erkek elbise-si giyindiginizi görmek evleneceginize; evli iseniz elinize çok mik-tarda mal ve para geçecegine veya büyük bir mirasa konacaginiza delalet eder. Yirtik bir elbise ile gezdiginizi görmek, borçlularinizin sizi bu günlerde çok sikistirdigina, borçlu degilseniz baska bir üzüntünüz olduguna, yakinda feraha çikacaginiza isarettir. Çok güzel elbiseler giyinmis bir takim insanlar görmek, çok sevinçli bir haber alacaginiza delildir. Bir baska rivayete görede Rüyada elbise görmek, kisinin dinine veya maisetine yahut Allah korkmasina ya da müjdeye tabir edilir. Rüyada bir adamin giyinmesi o adamin evlenecegi kadina, kadinin giyinmesi, evlenecegi kocaya isarettir. Rüyada bir giyindigini ve sonradan elbisesini yirttigini gören kimse, hanimina ihtiyaci kalmaz. Eger elbise sökülüp dikisi ayrilsa, hanimi veya ortagi o kimseden ayrilir. Elbise, kisinin din ve dünyaca durumudur. Rüyada kolsuz elbise giymis oldugunu görmek, fakir oldugu halde dindarligininin yerinde olduguna isarettir. Rüyada elbisenin yakasinin yirtik oldugunu gören kimse, fakirlesir. Kendisinin bir çok elbisesi oldugunu gören kimse için, ahirette büyük mükafat ve çok sevaba isarettir. Bir kimsenin rüyada kendisine bir gömlek hediye edildigini görmesi hayirli bir habere, elbisesi, yirtik ve kirli görmesi, fakirlik ve kedere ve ona erisecek sikinti ve mihnete isarettir. Bir kadinin rüyada yeni ve genis bir elbise giydigini görmesi, onun veya kocasinin din ve dünyaca olan iyi haline isarettir. Rüyada elbise giymek, giyen kimsenin san ve serefine isarettir. Bir kimse yakasiz elbise giydigini görse, o kimsenin ölümüne isarettir. Kisa bir elbise giydigini ve dizlerini örtmedigini gören kimse, dininde kusur eder. Bir kimse elbisenin üzerine bir ayet yazili oldugunu görse, o kimsenin Kur'anla amel ettigine isarettir. Siyah bir elbise giymek, giyen kimse için, üzüntü ve kedere, isarettir. Elbiseyi tersine giydigini gören kimsenin durumu degisir. Bir kimse elbisesinin yakasinin yirtildigini görse fakirlesir. Elbisenin boydan boya yirtildigini gören kimse, üzüntüden kurtulur. Eger enine yirtildigini görse, o kimsenin irz ve namusu hakkinda söylenecek söze isarettir. Bir kimse elbisesinin arka tarafindan yirtildigini görse, o kimse irz ve namusu hakkinda söylenecek bir sözle itham edilir. Yesilelbise, dine isarettir. Beyaz elbise de, böyledir. Mavi renkli elbise görmek iyi degildir. Kirmizi bir elbise, söhrete, sari elbise de, hastaliga isarettir. Islak bir elbise yolculuktaki zahmete, islakligin kurumasi zahmet ve siddetin gitmesine isarettir. Bir kadin rüyada üzerinde erkek elbisesi oldugunu görse, bu rüya din ve dünyaca o kadin hakkinda hayirlidir. Eger erkek, üzerinde kadin elbisesi oldugunu görse, o kimseye üzüntü, keder, korku, zillet ve miskinlik erisir. Sonra bu haller ondan gider. Yünden elbise giydigini gören kimse zahid olur. Bir kimse yesil elbise giydigini görse, sag kimseler için din ve ibadete, ölüler için Allah yaninda hallerinin güzel olmasina isarettir. Bazi tabirciler, yesil elbise giydigini gören kimse, mirasa isarettir, dediler. Beyaz elbise, giyen için hayirdir. Zanaatkarlar için beyaz elbise islerinin durgunluguna isarettir. Zanaatkar için her zaman elbisenin kiymetli olusu isinin durgunluguna isarettir. Bir kimse adet edinmedigi bir elbiseyi giydigini görse, kötü gördügü seylerin bazisi kendisine isabet eder. Hiç beyazi olmayan ütülenmis siyah elbiseyi giydigini gören, otorite isarettir. Üzerinde kirmizi elbiselerin oldugunu gören kimse, içerisinde Allah'in hakki olan çok mala isarettir. Rüya sahibi, Allah'tan korksun ve malinin zekatim versin. Kadinin kirmizi elbise giydigini görmesi, ferahlik ve sevincine isarettir. Kirmizi elbise, hastalar hakkinda ölüme, fukara hakkinda zarara isarettir. San elbise veya sariya boyanmis elbiseyi giymek, bazi insanlar için yaraya, bazilari için de sitma hastaligina isarettir. Bir kimse bayram, dügün ve topluluk zamanlarinda kirmizi elbise giydigini görse, bunda bir beis yoktur. Sari elbiselerin hepsi, tabirde zayiflik ve hastaliktir. Bütün renklerle boyanmis bir elbiseyi giydigini gören kimse istemedigi bir seyle karsilasir ve o seyin kötülügünden Allah'a siginmasi lazimdir. Kendi üzerinde iki renkli ve iki yüzlü elbise veya iki yüzlü sarik görmek, o kimsenin din ve dünya ehlini idare eden bir kimse olduguna isarettir. Eger bu elbise yikanmis olursa fakirlige ve borca, yeni ve kirli ise borca ve kazandigi günaha isarettir. Çesit çesit renklerle nakislanmis elbise giydigini görmek, güzel kokulu seyler ve mesrubat satan kimse için hayirdir. Sair insanlar için izdirap ve siddete, gizli seylerin asikareye çikmasina, hasta için hastaligin siddetine, bilhassa zengin olan kadinlar için, kötü sözlü ve sarkicilar için hayra isarettir. Üzerinde renkli elbise oldugunu gören, eger ehilse çifçi ve ziraatçilara amir olur. Eger ehil degilse, senenin bolluguna ve hububatin çok olmasina isarettir. Vasfedilen elbiselerden baska renkte olan elbise de gururdur. Rüyada elbiselerin üzerinde görülen nisan ve alametler hacca gitmeye veya arap ülkelerinden birine yolculuk yapmaya isarettir. Bir kimse elbisesinin altinda ince bir elbise giydigini görse eline, biriktirecegi bir mal geçer ve içi disindan hayirli olur. Bu ince elbiseyi, elbisenin üzerine giyerse, o kimsenin kötülügüne, dindeki hatasina, günah ve isyanim asikare islemesine isarettir. Elbisenin kalinligi inceliginden hayirlidir. Kadinin rüyada ince ve yumusak elbise giymesi izzet ve serefine, kalin elbise de zahmet ve mesakkatina isarettir. Altin ve gümüs dokumali elbise, din ve dünyaca iyilige, arzu ve isteklere nail olmaya isarettir. Bir kimse kendisinin çok kiymetli bir elbise giydigini görse, bu rüya zengin ve fakir için sirf hayra, isarettir. Yikandiktan sonra yeni elbise giymedigini gören kimse, mizacina uygun ve arzu ettigi nese ve sevince kavusamaz. Giydigi elbisenin yirtik ve söküklerin} uyanikken de tamire muktedir olmazsa o elbise sahibinin bir çocugu olacagina isarettir. Yirtik elbise giyene üzüntü ve keder isabet eder. Elbisesinin yirtildigini gören kimsenin dinine halel ve keder gelir yahut yasanti ve sefasi noksan olur. Çirkin ve kötü olarak yamanmis elbise, zarar ve ziyana ve issizlige isarettir. Elbisesinde yaslik gören kimsenin yolculuga iptal ve kasdettigi sey tamamlanmadan men edilir. Elbisenin kurutulmasi bu tabirden müstesnadir. Bir kimse kendi elbisesini veya baskasinin elbisesini yikadigini görse, o kimsenin geçiminde meydana gelecek darligi defetmesine, gizli sey ve islerinin asikarelenmesine isarettir. Bütün elbiselerinden soyuldugunu gören kimse memuriyetten uzaklastirilir. Bir kimse elbiselerini zayi ve kaybettigini görse, o kimselere zinet veren seylerin helak ve telef olmasina isarettir. Kadinlara benzemek maksadi ile kadin elbisesini giydigini gören kimseye bir üzüntü ve keder isabet eder. Yahut üzerine bir sey musallat olur. Bilmedigi bir elbisenin üzerinde yenilenip yesillendigini görenin, kalbinin istedigi yöne dönmesine isarettir. Gök renkli elbise, üzüntü ve kederdir. Keten elbise giydigini gören, güzel geçim ve helal mala isarettir. Kirli elbiseyi çikarmak, üzüntü ve kederin gitmesine isarettir. Kirli elbiseleri yakmak da böyle tabir edilir. Yeni elbiseyi yemek, helal mal, kirli elbiseyi yemek de haram mali yemeye isarettir. Bir kimse rüyada, yirtilmis ve kesilmis iki elbise giyse o kimsenin ölümüne isarettir. Rüyasında eski fakat temiz elbise giyen kimse çevresince çok beğenilip sevilir ve hak ettiği üstün duruma gelir. Yamalı elbise giydiğini gören para alır. Elbisede kaç yama varsa o sayıda para gelir. Fakat elbise lekeliyse beklenmedik dedikodular ve sıkıntılar olacaktır. Yeşil renkli elbise giyen kısa zamanda istediklerine kavuşacaktır. Kırmızı ve siyah elbiseler rüyanın tezde çıkacağına işarettir. Elbiselerin renklerine göre manaları eski fakat temiz elbise giyen kimse çevresince çok beğenilip sevilir ve hak ettiği üstün duruma gelir. Yamalı elbise giydiğini gören para alır. Elbisede kaç yama varsa o sayıda para gelir.

rüyada kıyafet çalmak ne demek